そして，間違ったイメージのおおもとが，「アイヌは北海道原住民」である。 このイメージだと，アイヌの鉄器・農耕は，つぎのどちらか・あるいは両方ということになる： 先ず，「アイヌ」は，生活様式/文化を指すことばである。 「＜アイヌの生活＞をする者は，アイヌである。 アイヌのコタンに，外から人がやって来て，そこに居ついてアイヌの生活をするとき，その者はアイヌである。 特に，「アイヌ」は「純血・混血」の主題が立つものではない。 つぎに，アイヌの文化は，鉄器農耕文化と石器漁猟採集文化の界面文化である。 「アイヌの文化」のイメージは，つぎのようになる： 
物事はすべて，スペクトルのように存在する。 鉄器農耕文化と石器漁猟採集文化の界面は，遷移する。 その遷移には，鉄器・農耕・その他の滲透が含まれる。 この滲透のモヤモヤの中から，一定の文化形態が現れてくる。 「アイヌ文化」とは，そのようなものである。 鉄器・農耕は，和人が北海道に持ち込んだのではない。 鉄器農耕文化と石器漁猟採集文化の界面が北進し，鉄器・農耕が北海道に入ってくる。 これが，鉄器・農耕の北海道入りである。 その内容は，鉄器・農耕を身につけたアイヌの北海道入りである。 鉄器・農耕の北海道入りは，界面の北海道入りではない。 鉄器・農耕の滲透ゾーンの北海道入りである。 滲透ゾーンは，グラデーション模様になる。 したがって，鉄器・農耕の北海道入りは，「いつ・どこで・だれが」というものではない。 |