Up 粘菌に知能は無い 作成: 2019-12-10
更新: 2019-12-10

    学者の知性は，様々である。
    そしてそれぞれ，自分のニッチを学者の世界の中に見つけていく。
    「幼稚」も，これら知性のうちである。

    「幼稚」は，疑似科学 (トンデモ科学) をつくる。
    疑似科学にも，取り柄はある。
    疑似科学がする＜はみ出し＞は，ひとにとって＜根柢の見直し＞の契機になる。
    しかしマスメディアはたいてい疑似科学の方に乗ってしまうので，教育的には弊害の方がやはり大きい。


    粘菌に対し「知能」を立てる学者が現れている。
    粘菌の行動に，知能を見ようというのである。

    粘菌は,「迷路」を解く。
    この問題解決のメカニズムを研究することと，この問題解決を知能の発現に見立てることは，まったく別のことである。

    実際，水も「迷路」を解く。
    壁でつくった迷路の入口から水を流す。
    行き止まりに至る経路に入った水は停留し，結果として，入口から出口への最短コースを示す水流が出現する。

    「迷路」を解く粘菌に知能を見ようとすることは，「迷路」を解く水に知能を見ようとすることと同じである。
    そして，前者の幼稚を笑い話で済ませられないのは，水に知能を見ようとする者が実際に現れてくるからである。
    それは今世紀のことであるが，小学校で「水においしくなれと言うと水はおいしくなる」を教える教員が現れた。


    スタジアムで観衆のウェーブが起こる。
    そこには，運動中枢は存在しない。
    《個々が隣の人の上下運動に倣う──＜倣う＞は時間差を伴う》という局所的なメカニズムが，結果的にウェーブを現す。
    雪の結晶生成に，中枢は存在しない。
    局所的なメカニズムが，結果的に見事な形を現す。
    粘菌や水の「問題解決」も同じである。
    局所的なメカニズムが，「問題解決」を現す。

    人の歴史では，「局所的なメカニズム」の考えは後発になる。
    「中枢」の考えが先になる。
    典型が，アニミズムである。
    粘菌に対し「知能」を立てる学者は，先祖返りというわけである。


    水の「問題解決」を知能にしないためには，知能を＜中枢＞の意味にしなければならない。
    「局所的なメカニズム」も知能にしてしまうと，水も知能を持ってしまうことになる。

    ＜中枢＞の実体概念は，「脳」である。
    「知能」は，脳の機能として定義するものになる。

    かくして，水は知能を持たない。
    粘菌は知能を持たない。
    植物も知能を持たない。
    「知能」を主題化することになるのは，脳を明瞭にもつようになった動物種からである。

    ここで「明瞭」の言い方をするのは，動物種による脳の違いは＜有る・無い＞ではなく＜不明瞭から明瞭までのグラデーション＞になるからである。
    したがって知能も，＜有る・無い＞ではなく＜不明瞭から明瞭までのグラデーション＞になる。
    しかしこのグラデーションを見ることは，植物や粘菌や水にまで知能を立てることとは違う。 ──よくよく吟味すべし。