| Up | 2.1.3 傾向性の把捉 |
同様に，ある人の傾向性はその人の〈内〉──状態としての身体──により決まっているが，このことは,〈内〉によらねば傾向性を知り得ないことを意味するのではない。傾向性は，個々の状況においてその人がどのように振る舞うかを見ることで，知られるようになる。実際，われわれは人の傾向性を専らこのように判断してきた。逆に，われわれは〈内〉によって傾向性を計算する理論──即ち,《このような状況ではその人はこのような振る舞いをする》という予見を可能にするような〈内〉の理論──を持ち合わせていない。 人の傾向性を知る方法には，二種類ある。即ち，観察と実験である。ここで"実験"とは，その人に直接働きかけて反応を見ようとするものである。"対話"は"実験"の一つである──通常，このようには意識されていないが。 《人の傾向性の把捉は，専ら観察と実験の方法による》において第一次的な強調点となるのは，それの投機性ではない。《観察と実験が可能な方法になる》が強調点である。われわれのこの能力は，人知を超えている。(ここでの"人知"は，現時点で最高級のＡＩを作る能力という意味｡） |