| Up | メソッドの決め方 | 作成: 2007-10-04 更新: 2007-10-08 |
このとき，つぎのことが問題になる： 1 は,「一つのメソッドは，個によって適否がある」という問題になる。 2 は,「あるメソッドを採用することは，個がどのように育つべきかを決めることだ」という問題になる。
例えば，宮大工の場合は，棟梁が弟子にかんなくずを示して「こんなかんなくずをだせ」が伝統的な指導法だという。 これは何を示しているかというと，つぎの２つの指導法は能力形成的 (アタマを含めてカラダ形成的) に違ってくるということだ：
B.「こんなかんなくずをだせ」 そして，宮大工の場合は，つぎのようになったわけだ：
実際，「ここは，こういうふうにするんだよ。‥‥」式は，保たない。 教える方にすると，きりがない。 学ぶ方にすると，カラダに入らない (片方の耳から入って別の片方の耳から出て行く)。
また,「ここは，こういうふうにするんだよ。‥‥」式は，主体性が育つ指導になっているかどうかが問題になる。 こうして，先の 1, 2 の問題に，さらにつぎの問題が加わった：
そして，これに「功罪」のものの考え方が加わる：
＜功＞には＜罪＞が表裏のようについている。 メソッドは独善的な趣で登場することが多いが，それは「功罪」を理解する力が弱いためである。 実際，ものごとの功罪を理解できるためには，長年の修行を積むことが必要である。 未熟な者にはできない。特に，若い者には難しい。 メソッドを決めるときは，上の１〜５のバランスを考えることになる。 特に，メソッドは，ケース・バイ・ケースで最適が考えられる。 ──「最適」とは，バランスの「最適」のことである。 「良い」という意味ではない。 こういうわけで，メソッドの決定は非常に複雑な思考作業になる。 まとめ： メソッドは，以下のバランスをとるという形で決められる：
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