Up オルターナティブ 作成: 2013-08-18
更新: 2013-08-20

    「批判」のプラグマティックな意味は，相手を負かすことである。
    「形式陶冶説批判」は，相手を負かしたというのではないが，相手からかなりのポイントを取った。
    それは，学校教育のオルターナティブのあること/あり得ることを学校教育界にはっきりと印象づけた，ということである。

    「形式陶冶説批判」は，学校教育のオルターナティブを示唆した。
    この示唆の実現のもとは，論の強さである。
    論の強さのもとは，自信である。
    自分の論の正しさに対する固い信念である。
    『研究』は，これであった。
    『研究』の自信は，これの締めのことばに，はっきりと読み取れる：

    凡そ人格的に発展せざる認識は生命ある認識とは云い得ない。
    児童に於ける人間性に不自然なそして不真実な道を，殊更ら選ぶことに依て頭を練ろうというような立場に立っては，生命ある認識は発展しない。
    現代の数学教育は久しく人の子をその「ふるさと」より奪った前非を悔い，静かに神の裁判を待たなくてはならない。
    　(『研究』, p.57)