Up ＜形式が現れる＞は，＜我が消える＞と相応じる 作成: 2013-09-07
更新: 2013-09-07

    形式は，見れば見える，聴けば聴ける，触れば触れる，というものではない。
    形式が見える・聴ける・触れるようになるのは，カラダづくりのたまものである。

    カラダがつくられていない段階では，世界はノイズである。
    カラダがつくられてくるに応じ，世界は輪郭・形・価値 (大事/肝心) ──形式──を現してくる。

    このカラダづくりは，「成長」と呼ぶにふさわしい。
    ──ただし，この「成長」の意味が「子どもから大人へ」ではないことに，注意しておく。

    　例 : 学校教員にとって，授業はなかなかできるようにならない。実際，いつまでもできない。
    未熟なうちは，無駄をやって，肝心をしない。
    経験を積むにつれ，無駄が減り，肝心をやるようになる。
    これは，授業の輪郭・形──形式──が見えてきたということである。
    翻って，それより前は，ノイズ (「五里霧中」) の中にいたということである。
    このタイプの成長が，「形式陶冶」である。


    世界をノイズとして現すものは，我(が) である。
    我が，形式が自分に現れてくることを邪魔する。
    形式が現れてくることは，我が消えていくことと相応じる。
    成長は，一面，我が消えていくことである。

    「対象の捉え」「転移」は，「カラダの内なる形式」モデルだと，カラダの内なる形式が盛んに働くイメージになる。
    「カラダの外なる形式」モデルだと，カラダを閑かにして・我を空しくして，対象を聴くイメージになる。

    　註 : 我が消えることを自分に意識的に課すとき，それは「道」である。


    本論考は，「形式陶冶」のイメージに「風化造形」を用いている。
    ここで「風化造形」は，「我が消えていく造形」である。