Up 「形式陶冶説批判」の構造：要旨 作成: 2013-08-22
更新: 2013-08-22

    この章では，『研究』の「形式陶冶説批判」がどのようなものであるのか，そもそも『研究』はどのような論考なのか，を論ずる。

    「形式陶冶説批判」は，当時の学校教育に対する批判の形になったものである。
    学校教育を《深刻な問題がありながら，形式陶冶を名分にして是認している》と見るところから，「形式陶冶説批判」になる。

    このとき，「形式陶冶説批判」における「形式陶冶」の捉え方が問題になる。
    実際，『研究』の謂う「形式陶冶」は，古典的な意味の「形式陶冶」ではない。
    『研究』は，「形式陶冶」を能力説の「作用主→作用」にもとづかせて，「作用主陶冶」の意味にする。

    こうして，『研究』においては，作用主陶冶/能力説批判が成ることを以て「学校教育批判＝形式陶冶説批判」が成ることになる。
    そこで，つぎが『研究』の構成になる：
    1. 「教育がなってない」を「形式陶冶」に溯行/還元
    2. 「形式陶冶」を作用主陶冶/能力説に転じる
    3. 作用主陶冶/能力説を批判

    では，『研究』の作用主陶冶/能力説批判は，成ったのか？
    『研究』は，これを形而上学批判として行う。
    したがって，その批判は，「形而上学批判」を受け入れるところ (プラグマティズム) では成り，受け入れないところ (表象主義/合理主義) では成らないというものである。