| Up | 比較 :「日本発」 | 作成: 2018-06-15 更新: 2018-06-23 |
事物「○○」が，国/地域によって様々な形をとるというわけである。 さてこの場合，どんな「○○」と国/地域の組み合わせが，「お国柄」になれるのか。 このような問いを立てるのは，「日本の思想」のようなことばを見るからである。 「お国柄」は，「○○」と国/地域が小さなカテゴリーだと有効な概念になる。 しかし，「思想」と「日本」のような大きなカテゴリーにまで拡げると，概念の有効性があやしくなる。 ひとは，物事を因果で考える癖がある。 「日本の思想」の主題を立てる者は，「日本人の心」を措定する者になる。 因果で考える癖は，ことばの影響である。 ことばの習得は，内包と外延の相互フィードバックの習得である。 そしてこのとき，内包が因に，外延が果になるわけである。 原因溯行は，さらに「日本人の心の源」の考えに進む。 考えは，奇っ怪・荒唐無稽の度を増していく。 ひとが癖にしている因果の考えは，間違いである。 ひとは因果を１対１の格好で考えてしまう。 しかし，事物の変化は，ミクロな因果が複雑に複合した現象である。 １対１の因果の形にまとめられるものではない。 では，「日本の」は，どんなふうに用いればよいことばなのか？ 「日本発」である。 対して，「日本型」を立てると，おかしくなる。 「日本人の心」のように，無いものを立ててしまうことになる。 「日本型」は，幻想である。 幻想かそうでないかの議論を今から開始するような主題ではない。 「日本型」を主題化する形は，
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