Up 「神」 作成: 2018-10-16
更新: 2018-11-05

    生きることは，いろいろ難儀である。
    ひとは，難儀を軽くしたいと思う。

    難儀は，難儀の意味・理由がわからないことが難儀である。
    そこで，難儀の意味・理由がわかることが，難儀を軽くすることになり得る。
    ここに，宗教の出番がある。

    宗教は，難儀を「定め」と説く：
    　「 難儀には，奥深い意味・理由がある。
    実際それは，神の配慮である。
    ひとにその配慮は理解できないから，神に自分を委ねよ。    」
    ひとは，これを聞いて安心する。

    「これでは何も解決してない」と思ってはならない。
    まさに，「人はパンのみにて生くるものに非ず」というわけである。
    ひとは，不条理が耐えられない生き物である。
    納得の境地を得れば，死を観念することも易い。


    そしてひとは，「神の配慮」の考えを受け入れる素地を，既に形成してきている。
    自然に対して抱く「完璧」の感情である。

      「The year's at the spring
      　And day's at the morn;
      　Morning's at seven;
      　The hill-side's dew-pearled;
      　The lark's on the wing;
      　The snail's on the thorn:
      　God's in His heaven--
      　All's right with the world! 」(Browning)
      「天網恢々疎にして漏らさず」(老子)


    宗教は，現成論 (「現(・)前は道理の成(・)就」) になる。
    現前は，神の理の現れでなければならないからである。

    ちなみに，下手な宗教の下手は，＜言い過ぎる＞に有る。
    ことばを多くすると，矛盾を言うことになる。
    現実と背反することを言ってしまう，になるのである。