絵が，紙やキャンバスを要するようにである。 このときの物と容れ物は，異種の存在である。 この二つの存在は，観念において別々にできる。 例えば数学において，これができる。 ＜物を現すのに容れ物を用いる＞の数学は，「埋め込み embedding」である。 ＜日常＞は，三次元ユークリッド空間に埋め込まれた しかしこの慣用は，宇宙科学には通用しなくなる。 宇宙の存在身分がわからなくなるからである。 宇宙を「星と空間」にすると，「その空間は何だ？」になる。 宇宙科学の方法論は，《物だけにする──「容れ物」の考えを退ける》である。 アインシュタインの一般相対性理論は，これをやっていたことになる。 宇宙は，リーマン多様体の如くになった。 （  「リーマン多様体」とは何か)
ただし現前の宇宙科学は，《物か容れ物か》の論点をあっさりやり過ごしているふうである。 「宇宙の年齢」だの「宇宙の大きさ」だのと，絶対メジャーをいけしゃあしゃあと用いる。 これで構わないのは，科学とは《お互い構わなければ，それでよい》というものだからである。 科学は，厳密・厳格な論理で己を律しているのではない。 科学が従っているのは，その時々のパラダイムである。 |