| Up | 本論考の要旨・構成 | 作成: 2008-03-16 更新: 2008-03-18 |
そして＜愚か者＞批判が，＜愚＞の批判の形になる。 これをやるときは，つぎを絶対としたことになる：
＜愚か者＞の絶対化 (「＜愚か＞は為人(ひととなり) である」) は，「愚か者」を矯正とか粛正の対象のように見なすことへと進む。
国立大学の「法人化」で，大学教員は＜愚＞のオンパレードを自ら演じて見せる。 「最高学府」の大学にいる者が易々と＜愚＞を演じるとは，改めて考えてみれば，不思議なことだ。 著しくは，ちょっと前までは「反権力」を標榜していた者が，いまは「法人化」執行にせっせと努める。 これは何なのだ？ということになる。 「法人化」での国立大学教員による＜愚＞のオンパレードは，＜愚＞の原因が＜愚か者＞ではないことを示唆している。 示されていることは，つぎのことである：
＜愚＞に染まりやすい者のタイプ・傾向性といったものは，観察しても見つからない。 つぎのように断言してよい：
単にその時の「運」による。 よって，研究は，＜愚か者＞ではなく＜愚＞そのものに向かわねばならない。 考察することは，「＜愚＞をやってしまう・やらないで済む」とはどういうことか？である。 結論から言うと，＜愚＞とは，酔っぱらいの愚である。 酒場に入ると，酔っぱらって＜愚＞をやってしまう。 酒場に入らないと，＜愚＞をやらないで済む。 酒場に入ることになるか・ならないかは，その時の「運」である。 したがって，問題は，「酒場」なるものを知ること，「酔っぱらう」なるものを知ることである。 ──本論考は，これを行う。 本論考は，つぎの２つのパートでなる： | ||||||