「決定的瞬間」「機会損失」の発想をして，「走りながら考える」「走ってから考える」のことばに乗ってしまう。 そして，おかしなことをやり，大事を壊す。 歴史・古典にあたることの意義の一つは，いま・自分の相対化である。 歴史・古典は，「本質は，昔から何も変わっていない」を示してくれる。 「改革」バブルの時代には，歴史・古典をやるのがよい。 バブルの時代にこそ，「走りながら考える」「走ってから考える」の正反対をやることが正解となる。 先に『老子』に言及した。(  法則 :「知識人」は大事を壊す)
『老子』は，複雑系を単純に割り切ってわかったつもりになり，おかしなことをやって大事を壊してしまう「知識人」を批判する書である。 (『老子』の書を何か神秘的なことを論じているように読むのは，間違い。) 実際，「知識人」批判の方法は，結局『老子』の方法になる。 すなわち，「知識人」批判は，つぎのスキームで行うものになる： 「知識人」批判の論をつくろうとすれば，方法において 2500年むかしの『老子』と同じになる。 人間は本質的なところでは何も変わっていない──特に，同じ愚を繰り返す──というわけである。 |