| Up | 要 旨 | 作成: 2007-06-06 更新: 2007-06-06 |
「できあがったもの」の意味は，「条件充足や均衡化の多様な作用が綿々と続いた歴史があり，ボトムアップでできあがってきたもの」。 それは複雑系である。 ところが，今日の＜知＞ は，「条件とか力学とか歴史といったものが根本だ」のとらえがアタマに無くて，できあがっているものを見て，それの形を真似ればそれをつくれる(トップダウンでつくれる）と思ってしまう。 哲学/世界観がひどく幼稚になっている。 特徴的には，企業経営学が哲学/世界観になっている。 経営学の＜分限＞というものが，わからないわけだ。 そして，国家，大学，等々，「組織」をみな「企業」に見立てる。 今日の俗流経営学は，＜生き残り＞から始める。 生き残りのための「トップのリーダシップ」「スピード経営 (短期主義，意志決定の速さ)」「商品付加価値/差別化」を課題にする。 一見それらしくに聞こえるが，まともに考えれば，ばかなことを言っている。 実際，例えば「商品に付加価値をつける/差別化す」で何が起こっているか？ 改良されたものが出てくるのではない。変テコなものが出てくる。 「消費者の目先を変えることによって商品が売れる」が短期的に実現されれば成功というわけだから，変テコでかまわないわけだ。 法人化の国立大学は，俗流経営学のアタマでものを考えるところになった。 そしてこのアタマは，できあがっているものを見て，それの形を真似ればそれをつくれる(トップダウンでつくれる）と思うアタマと，一つになっている。 「制度/システムをアメリカナイズ (カタカナ語化) し，俗流経営学で大学を運営する」──これが，国立大学がいま一生懸命にやっていることである。 歴史の視点をもてない今日の＜知＞は，「生き残る」が＜生きる＞の在り方だと思う。「生き残り」のことばを使うことを，理知的だと思う。経営学の分限に対する無知をさらけ出すような具合にそのスキームを持ち出すことを，理知的だと思う。 この＜知＞は＜生き残り→なりふりかまわず＞バブルに嵌っているのだが，自分ではこのことがわからない。 国立大学はこの＜知＞と心中し，変テコなことをやり，変テコな姿になり，そしてやがてバブルがはじける時を迎える。 |