Up 「なりふりかまわず」が習い性になる 作成: 2006-09-28
更新: 2006-09-28

    つぎのように考える大学人は，おそらくほとんどいない：

      「よい大学になることと，国立大学評価委員会/文科省が行う「大学評価」でよい点数がとれることは，一致する。」

    むしろつぎのように感じる：

      「点数取りのために実際に行っていることは，大学の王道に逆行する。」


    実際，「大学評価」への大学の対応は，「背に腹は変えられない」「本意ではないが従う」で実現されている。

      註 : 「本意ではないが従う」の裏には，「これは続かない。ブームに振り回されることなく，自分の本業を守っていこう。」という時局のとらえがある。


    「背に腹は変えられない」からは，「なりふりかまわず」が出てくる。
    ──ものごとは「なりふりかまわず」の態で進み，そして「背に腹は変えられない」がこれの合理化の形になる。


    われわれの社会では，「背に腹は変えられない」は，自分の行動を正当化/合理化する形としてはひじょうに強いものと受け取られている。 実際，「背に腹は変えられない」を言うときは，相手が黙ることを見込んでいる。

    しかし，「背に腹は変えられない」のロジックの本当のところはどうなのか？
    つまらないようだが，「なりふりかまわず」の元凶が「背に腹は変えられない」の自己正当化/合理化である以上，これを押さえておこう。


    「背に腹は変えられない」は，
      「状況は，道理/法の通じない強迫事態である」
    と主張するものだ。特に，
      「道理/法の埒外ないのだから，道理/法で以て諭そうなどとはするな！」
    となる。
    このときの強迫事態は，評価/競争である。よって，つぎのようになる：
      「評価/競争で「不良者」ということになれば，一巻の終わり。
      　評価/競争が定めるところの「合格者」の体裁をつくらねばならない。
       「合格者」の体裁づくりは不本意であるが，これをするしかない。      」

    このロジックの根幹は，強迫事態の絶対視である。


    国立大学評価委員会/文科省が行う「大学評価」に対応しようとする大学の場合，この絶対視は，国立大学評価委員会/文科省という機関と「大学評価」の枠組みに対する絶対視である。 これらを，
      「歴史の時間軸において揺らぐもの (時間が経てばまた変わるもの)」
    というように批判的に見ることができない。

    国立大学は，概して，権力構造で世界認識するタイプのイデオロギーが優勢なところであった。 権力批判は悪者論の形をとる。
    悪者論は，「悪はつねに悪」というわけなので，権力絶対視に裏返る。 よって，トップダウンがやってきたときには，「権力に虐げられた存在」を演じることを選ぶ。 本来ならトップダウンの内容の批判的考察へと進むところだが，これをしない。 「権力がやることなので，仕方がない」の言い草になる。 自虐趣味が体質になっているのだ。


    国立大学において「背に腹は変えられない」事態はあり得ない。
    「背に腹は変えられない」を言う大学人は，大学人としての自らの資質を問い直す必要がある。