Up 状況に即応 作成: 2015-09-16
更新: 2015-09-16

    雑草の個体差は，基本的に，自身が置かれている状況に個々が即応している現象である。
    ＜即応＞は，理の実現である。
    無駄・余計なことはしない。
    ＜伸長＞が無駄・余計なことになる状況では，大きくなろうとはしない。
    ＜頑丈＞が無駄・余計なことになる状況では，頑丈になろうとはしない。
    この結果が，＜個体差＞である。

    個体差が大きいことは，＜即応＞の能力が高いことを意味する。
    雑草は，人家の塀沿いや物陰に生きるのと，川の土手で風雨・日射にまともに曝されて生きているのとでは，同じ種とはとても思えない姿格好になる。

      ヒトの＜個体差＞は，《同じ種とはとても思えない姿格好を現す》ほどのものではない。

    ＜即応＞は，＜無計画＞を含意する。
    生きるにおいて，個体は計画しない。
    実際，計画は，下手な計画が落ちであり，失敗が落ちである。
    ＜即応＞がもっとも当てになる。

      ヒトは＜計画＞を行う種のように思えるが，そうではない。
      ＜計画＞が商売として成り立ち，これの商売人が興るというだけのことである。
      商売人は，自分の食い扶持として──自身の状況への＜即応＞として──商売を行う。
      ＜即応＞しかない！
      実際，この商売の中実は，《下手な計画を示し，集団に失敗への道を歩ませる》である。

    ＜即応＞ストラティジーは，状況が変化するとき，崩れる。
    状況の一変は，個体の死を意味する。
    しかし，種は，多様な状況にそれぞれ即応した個体差を実現していることで，全滅しないようになっている。

      ヒトは，「豊かな生活の実現」を理念に生活環境の一様化を進め，個体差を無くしてきた。
      状況の一変は，ヒトの全滅を意味する。

    「＜即応＞がもっとも当てになる」と言うときの，「到達点」は何か。
    生物では，「種をつなぐ」である。

      ヒトは，「種をつなぐ」を自身の＜生きる＞の到達点とはしないことで，生物種としてややこしい存在になっている。
      人にとって死は，＜死なない＞がよいことである。
      人は，「延命」の言行を正義にしている。