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ひとは，人工物を生活インフラにして生きる者になった。
このインフラは，自然の力によって破壊されるのが定めである。 そうなったときは，インフラを再構築せねばならない。 再構築が叶わなければ，「他の地に移って生活を再構築」となる。 地方は，高齢化し，過疎化している。 そこでは，インフラが壊れたら，そのまま捨て置かれる。 終わるばかりの地なので，インフラ再構築に金を使うのは「無駄使い」になるからである。 実際，インフラの潰滅的破壊に対する行政の策は，「住民の立ち退きを推進」になる。 こうして地方でインフラが壊れることは，その地方が消滅することである。 都市だと，破壊されたインフラの再構築・生活の再構築は速やかに進められるか？ そうはならない。 このときは，生活難民の数の多さに阻まれる。 特に東京は，悲惨なことになる。 東京は，じきに直下地震に見舞われる。 そのとき，津波，大火災，地盤が緩んだ川の堤防の決壊，等が重なれば，難民の数は百万人単位になる。 行政は，彼らの行き場を采配することができない。 そして，津波で都心の地下が泥水に埋まる事態になったとき，それは都心のお終いになる。 ずっと使えない状態が続き，ひとの生活はこの期間を待てないからである。 そして，人工インフラに頼り切る生活の問題は，「破壊されたインフラの再構築」に限るのではない。 ひとは，資源の取り尽くしに邁進している。 いまの生活インフラは保てない。 ひとは，生き物である。 絶えず栄養をとらねばならない。 ひとは自分の栄養摂取を人工インフラに頼っているので，人工インフラが壊れると生きられない。 いまの生活インフラは，これからは萎んでいく一方になる。 この時代を生きられる者は，人工インフラに頼らずに毎日の栄養をとれる者である。 人間以外の生物は，人工インフラに頼らず生きられている。 「野生」が，彼らの生き方だからである。 翻って，生活インフラが萎んでいく時代に個人が生きる形は, 「野生」である。 というわけで，ここに「野生」を探求してみることになる。 |
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人とは何か